PARÁBOLA DO CÁGADO VELHO

Recentemente enviaram-me por mail a (longa) palestra da jovem escritora nigeriana Chimamanda Adichie, em Oxford, que descrevia de uma forma algo caricata o que denominou de "o perigo da história única": por ser negra e africana, a maioria das pessoas que encontrou quando estudou nos EUA encaravam-na como uma desprovida da sorte, com um passado recheado de guerras e miséria. Um dos seus professores chegou a afirmar que os seu romance não era autenticamente africano, pois as personagens pareciam-se demasiado com ele próprio - um homem culto, da classe média - que andavam de carro e nem estavam famintas. Como se no enorme continente africano houvesse apenas uma única realidade...

O professor de Chimamanda não teria ficado desiludido com a "Parábola do Cágado Velho" de Pepetela, esse sim, um romance tipicamente africano, onde poderia identificar um "mundo de fogo e de ódio", em que "as palavras eram balas disparadas ao futuro de cada um".

Ulume é um aldeão que viu as filhas morrer e os filhos partir para a guerra, mas permanece junto a Muari que se recusa a abandonar a aldeia, esperando o regresso dos rapazes. Mas o local é alvo de permanente saque e conflitos entre tropas das diferentes facções e, um dia, julgando que ia morrer devido a uma granada que explodiu por perto, lembra-se da jovem Munakazi, cujos pés o fascinaram. Com o apoio da primeira mulher, pede esta em casamento, mas a rapariga está renitente em aceitar, pois sonha com outra vida na cidade próxima de Calpe. Casam, mas têm de fugir da aldeia, pois a soldadesca leva consigo todos os animais e colheitas de que se alimentam. Assim, quase acabam as visitas ao morro próximo, onde Ulume se aconselha com o cágado velho, que acredita ser sapiente...

Uma história de guerra e de confronto de tradições entre presente e passado, com a vantagem de ter saído da caneta de Pepetela, de quem sou fã incondicional!

CITAÇÕES:

"As pessoas se seguiam no uso da fala e Ulume calado e de olhos baixos. Não falaria em nenhuma circunstância, pois todos estavam a repetir o que ele conhecia, embora também soubesse que o importante da fala não era dar a conhecer a alguém algo de novo, mas apenas falar para estar junto com pessoas que têm os mesmos problemas e inquietações. E porque se está ali, e se fala, os problemas parecem menores."

"Até do Lago da Última Esperança veio gente, pois os mujimbos corriam rápido, muito mais que as pessoas, vá-se lá entender porquê."

"Ulume deixou o animal beber e foi à entrada da gruta depositar fuba de milho. Depois foi ele próprio beber a água da sua infância. E uma alegria muito calma começou a preencher todos os seus vazios, com a pureza da água, com a mensagem do cágado, com o mundo voltado ao normal."